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同澀電影網(wǎng)網(wǎng)友：虛無之外，還有迷惘，絕望，焦慮，沒意思，荒誕性，反道德，無深度，熵增加，喪失自我，禮崩樂壞，垮掉的一代，中心解構(gòu)，過把癮就死，現(xiàn)在世界上誰怕誰……人們用很多新創(chuàng)的話語來描述上帝死了之后的世界。上帝不是一個，連羅馬天主教會最近也不得不訓(xùn)示了這一點。上帝其實是代表一種價值體系，代表摩西十誡及各種宗教中都少不了的道德律令，是人類行為美學(xué)的一種民間通俗化版本。上帝的存在，是因為人類這種生物很脆弱，也很懶惰，不愿承擔(dān)對自己的責(zé)任，只好把心靈一股腦交給上帝托管。這樣，人在黑夜里的時候，上帝說，要有光，于是便有了光，人就前行得較為安全。 —— 韓少功。

自貢電影院網(wǎng)友：故事取決于它跨越空間的步伐。……這種意義絕大部分來自故事中的人物和讀者之間共同的渴望。講故事的人的任務(wù)便是了解這些渴望，并將它們轉(zhuǎn)變成自己的步伐。如果他這么做的話，無論何地，只要在人生的殘酷逼迫得人們聚集起來試圖改變它的地方，故事便能夠繼續(xù)扮演重要的角色。爾后，在故事的沉默空間里，過去和未來會聯(lián)合起來，控訴當(dāng)下。 —— 約翰?伯格

殤城電影院網(wǎng)友：天地間之物，一而萬，萬而一者也。山自山，川自川，春自春，秋自秋，風(fēng)自風(fēng)，月自月，花自花，鳥自鳥，萬古不變，天地不同。然有百人于此，同受此山、此川、此舂、此秋、此風(fēng)、此月、此花、此鳥之感觸，而其心境所現(xiàn)者百焉；千人同受此感觸，而其心境所現(xiàn)者千焉；億萬人乃至無量數(shù)人同受此感觸，而其心境所現(xiàn)者億萬焉，乃至無量數(shù)焉。 —— 林清玄。